Revisar este documento: historia de la educación/materia de la lic educ primaria
Primero: bajo la percepción sencilla que yo tengo.
Segundo: Vemos lo que nos dicen los especialistas
"El estado de la cuestión: que es lo que han hecho otros investigadores, para mantenernos actualizados (reportar a los especialistas sobre los cuales yo estoy viendo que tengo coincidencias con mi forma de ver las cosas, y los cuales yo puedo decir, me gusta esta idea,
otros autores que tengan una vision totalmente opuesta a la que me estoy adscribiendo o sumando, o las versiones que desde mi propia perspectiva: No confío, no me gusta, (la visión del tipo indígena),
Nota: todos los autores tienen en su trayectoria una temática -
Teorico: Maltus - quiere separar por edades y por sexos: más mujeres 17 a 30 años que hombres.
Siempre hay algunos huecos que
Buscar de manera específica:
Quienes han estudiado y han dicho algo de las politicas publicas y la educación.
Que hay sugerido los diferentes autores, y que han tenido influencia en las políticas
Hay que acotar: Las publicaciones del 2010 a la fecha.
SEP: Diccionario Histórico de la Educación
Diccionario de Historia UNAM: ver enlace
Documentos que se generan: serie de cartas, tipo ensayo,
miércoles, 4 de noviembre de 2015
miércoles, 21 de octubre de 2015
22/32 Las políticas públicas y los nativos
Análisis de las políticas públicas
Arts constitucionales
Las instituciones tienen misiones y visiones, objetivo
SEP: Ir al enlace
La educación básica indígena
INEGI: (2000 Perfil) sociodemográfico de La poblacion hablante de Lengua Indígena de Chihuahua. ir al enlace
Arts constitucionales
Las instituciones tienen misiones y visiones, objetivo
SEP: Ir al enlace
La educación básica indígena
"La Dirección General de Educación Indígena (DGEI) inicia una etapa de política pública en materia de educación indígena orientada a resultados. Uno de los principales retos que enfrenta es la construcción de alternativas al planear la educación, a fin de evitar excluir a las diferentes culturas y géneros e impulsar una estrategia de autogestión y corresponsabilidad en la que los pueblos indígenas encuentren resonancia de sus propios derechos y procesos participativos con una proyección a futuro."La UACJ, revisa UNESCO Y OECD, ANNUIES y la SEP
INEGI: (2000 Perfil) sociodemográfico de La poblacion hablante de Lengua Indígena de Chihuahua. ir al enlace
lunes, 19 de octubre de 2015
21/32 Alejandra Rojero México y Argentina Proyecto de eugenesia latina (1920-1945)
La gaceta médica en México: ir al enlace
Estados Unidos, hay intervenciones mayoritarias, son muchos los asistentes en conferencias de otros países y hay aportaciones a sociedades eugénicas. Alemania toma los estudios de USA para "el mejoramiento de la raza se obtiene a corto plazo".
"Some people are born to be a burden on the rest" View post on imgur.com
Bibliografía:
Beatriz Urías Eugenesia y aborto en Mexico
Laura Suárez Eugenesia y racismo en Mexico
Alexandra Stern Mestizofilia Ir al enlace
Marta Saade ¿Quiénes deben procrear?
Tomás Pérez: La extranjería en la construcción nacional mexicana
Marisa Miranda. Una historia de la eugenesia. Argentina y las redes biopolíticas internacionales 1912-1945, Argentina, Biblos, 2012.
Image archive on the American Eugenics Movement Ir al sitio
Alan Watt The Eugenics ver video
miércoles, 14 de octubre de 2015
20/32 Video Historia de la educ mexico 1924-1936 Historia expone
Historia expone:
Discutiendo la postmodernidad:
Modernidad: ¿revolución industrial? corrientes teóricas metodo. A partir del desencanto de las guerras mundiales. Se acaba la honorabilidad, "la tierra de nadie" -
basada en las cartas de los soldados - peleas en trincheras - .
Postmodernidad: el dominio del espacio, el tiempo. En el arte hay el postmodernismo, el desencanto de la modernidad (máquinas utilizadas para la destrucción), un capitalismo brutal. (la obsolescencia de las cosas). Michelle Deserto, existe el subjetivismo.
"1979 Metamorfosis - Nietzche, Heiddenger El pensamiento de los hombres está siempre en la evolución. Batimor. Dejar atrás lo que se considera un lastre, Hyden White.
Desligar a la historia del arte, o lo que no sea científico. Regresar a la forma poética: (no en verso): hay 3 puntos:
Ricardo León: se limita a partir de las guerras el postmodernismo entre matarse con armas o un cuerpo a cuerpo. ¿Qué o por qué nos importa?
Maestro Carlos:
-----------------------
Eutopía: Daniel
Epígrafe: génesis Sobre el Eden: pison, eufrates,
Pedro Ulises Ureña Mira el pasado
La tierra (Cristobal Colón) paraíso (Orinoco) en el pezon de la teta. 3er viaje, esta creencia se remonta a la Grecia Antigua: el deseo. Tomas Moro Eu topia (lugar que no existe).
¿Qué es la eutopía?
Tomás Moro, siglo XVI: lugares alejados, en la luna, no hay monedas, antropocéntricas, el hombre es el centro, tienen un orden y un elemento, la idea de padre y madre se cede por la sociedad.
EUtopía (Moro, se inserta en una tradición de pensamiento) ver la República-Platón, Los cuentos de kills, Antonio, Amometo, Himalaya -los judeo/cristianas (literatura específica: hay una literatura
vs.
eutópico (modalidad de pensamiento, tradición de
Eliseo, Pomponio de Vela, Resurección: los días del. Joaquin Fiore. La arqueología de la eutopía.
Eutópico: perfecta - totalitarismo.
Es un pensamiento que no se restringe, tiene elementos comunes,
Los hombres buenos y felices: Dios realiza una transformacion en la naturaleza humana, religiones judeo cristiana y los mitos griegos.
Carlos: los utopicos no miran al pasado, defienden una idea para salir del terror del presente, quieren rescatar una escencia que quede por ahí. Los que defienden las revoluciones. Siglo XVI o XVII: como se aterriza el régimen soviético funda la URSS, francés SAR. (Perdonar el pasado, perdonar el presente "tirar el sedal al infinito".
Las 125 eutopías y por qué fallan.
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Discutiendo la postmodernidad:
Modernidad: ¿revolución industrial? corrientes teóricas metodo. A partir del desencanto de las guerras mundiales. Se acaba la honorabilidad, "la tierra de nadie" -
basada en las cartas de los soldados - peleas en trincheras - .
Postmodernidad: el dominio del espacio, el tiempo. En el arte hay el postmodernismo, el desencanto de la modernidad (máquinas utilizadas para la destrucción), un capitalismo brutal. (la obsolescencia de las cosas). Michelle Deserto, existe el subjetivismo.
"1979 Metamorfosis - Nietzche, Heiddenger El pensamiento de los hombres está siempre en la evolución. Batimor. Dejar atrás lo que se considera un lastre, Hyden White.
Desligar a la historia del arte, o lo que no sea científico. Regresar a la forma poética: (no en verso): hay 3 puntos:
Ricardo León: se limita a partir de las guerras el postmodernismo entre matarse con armas o un cuerpo a cuerpo. ¿Qué o por qué nos importa?
Maestro Carlos:
-----------------------
Eutopía: Daniel
Epígrafe: génesis Sobre el Eden: pison, eufrates,
Pedro Ulises Ureña Mira el pasado
La tierra (Cristobal Colón) paraíso (Orinoco) en el pezon de la teta. 3er viaje, esta creencia se remonta a la Grecia Antigua: el deseo. Tomas Moro Eu topia (lugar que no existe).
¿Qué es la eutopía?
Tomás Moro, siglo XVI: lugares alejados, en la luna, no hay monedas, antropocéntricas, el hombre es el centro, tienen un orden y un elemento, la idea de padre y madre se cede por la sociedad.
EUtopía (Moro, se inserta en una tradición de pensamiento) ver la República-Platón, Los cuentos de kills, Antonio, Amometo, Himalaya -los judeo/cristianas (literatura específica: hay una literatura
vs.
eutópico (modalidad de pensamiento, tradición de
Eliseo, Pomponio de Vela, Resurección: los días del. Joaquin Fiore. La arqueología de la eutopía.
Eutópico: perfecta - totalitarismo.
Es un pensamiento que no se restringe, tiene elementos comunes,
Los hombres buenos y felices: Dios realiza una transformacion en la naturaleza humana, religiones judeo cristiana y los mitos griegos.
Carlos: los utopicos no miran al pasado, defienden una idea para salir del terror del presente, quieren rescatar una escencia que quede por ahí. Los que defienden las revoluciones. Siglo XVI o XVII: como se aterriza el régimen soviético funda la URSS, francés SAR. (Perdonar el pasado, perdonar el presente "tirar el sedal al infinito".
Las 125 eutopías y por qué fallan.
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lunes, 12 de octubre de 2015
18/32 Vasconcelos: La raza cósmica
Generar un nuevo biotipo: La raza cósmica
El contexto histórico, según la publicación en Clío:
La raza cósmica: (1925)
Vasconcelos y Diego Rivera: Ir al enlace
Una relación simbiótica?
Leopoldo Zea: Vasconcelos, Ramos, Casio; (1960): ir al enlace
Bases para una filosofía iberoamericana, mexicana
Rafael Lemus, en Letras Libres, una forma de leer a Vasconcelos Ir aquí
lunes, 5 de octubre de 2015
17/32 Anécdota política pub eugenesia
Marzo
Septiembre
estructura escuela
Director-antropólogo físico Escuela Superior Medicina del Politécnico, médico militar, eugenista: observaba características y rasgos (corporales, faciales,) para decir las procedencias.
Diversidad y pluralidad: 67 municipios
Eugenesia: Francis Galton, primo Darwin.
Actos de violencia:
20 de Noviembre: cuerpos sanos, mentes sanas, deportivo. La política pública educativa: militar, se lleve a cabo. (niñas: fragilidad, dependencia).
Vasconcelos: se contextua que haya sido eugenística, hay que formar un grupo humano, que tenga.
Controlar las mentes y _____ el cuerpo
Proceso de industrialización Porfirio Díaz es interrumpido con la revolución.
Checar los grabados: individuos corpulentos, cargando una llave,
1) evitar que vengan
2) evitar que se reproduzca
3) promover que entren determinadas
Es una selección no natural, sino buscada
Septiembre
estructura escuela
Director-antropólogo físico Escuela Superior Medicina del Politécnico, médico militar, eugenista: observaba características y rasgos (corporales, faciales,) para decir las procedencias.
Diversidad y pluralidad: 67 municipios
Eugenesia: Francis Galton, primo Darwin.
Actos de violencia:
20 de Noviembre: cuerpos sanos, mentes sanas, deportivo. La política pública educativa: militar, se lleve a cabo. (niñas: fragilidad, dependencia).
Vasconcelos: se contextua que haya sido eugenística, hay que formar un grupo humano, que tenga.
Controlar las mentes y _____ el cuerpo
Proceso de industrialización Porfirio Díaz es interrumpido con la revolución.
Checar los grabados: individuos corpulentos, cargando una llave,
1) evitar que vengan
2) evitar que se reproduzca
3) promover que entren determinadas
Es una selección no natural, sino buscada
lunes, 28 de septiembre de 2015
15/32 La predisposición a una función social
Calendario de cuenta larga, tema: predisposicion. Las personas que nacían en días aciagos (malos), su función social era muy deprimente, (letrina), "los intocables), días importantes, si pertenecían a una clase de élite, como los militares.
La tona, en el momento de su nacimiento, calentaban los cuartos con brasas, se extendían fuera de las viviendas, el animal que estampe su huella en las cenizas, será el asignado para el nombre del que nace.
El diosero de Francisco Rojas, la tona, "Juan bicicleta"
Pluralidad: español, criollo, mestizo, (Ver las ideas que se proponen en los Bancos para las becas)
Diferencias entre entrenamiento y educación: pulcras, monjas (con dote), la más pequeña para cuidar a la madre.
La tona, en el momento de su nacimiento, calentaban los cuartos con brasas, se extendían fuera de las viviendas, el animal que estampe su huella en las cenizas, será el asignado para el nombre del que nace.
El diosero de Francisco Rojas, la tona, "Juan bicicleta"
Pluralidad: español, criollo, mestizo, (Ver las ideas que se proponen en los Bancos para las becas)
Diferencias entre entrenamiento y educación: pulcras, monjas (con dote), la más pequeña para cuidar a la madre.
jueves, 24 de septiembre de 2015
14/32 Ecos de los huecos de la educación
La ventaja de estar estudiando, a mis cincuenta y ocho años, dentro del marco de la carrera de educación, esta materia Análisis de la educación en México, es que yo ya tengo una historia que contar.
Mi historia, un sonido desde lejos
He enseñado en la UACJ desde 1997. Mi gusto por compartir el conocimiento (enseñar-aprender) lo descubrí gracias a la oportunidad que tuve de aprender algo que yo escogí: el ancestral arte marcial interno chino, conocido como taichi o taiji. -"Dicen los maestros que para aprender tienes que enseñar" - me repetía mi maestro. Socarronamente les "traduzco" a mis alumnos: ustedes enseñen, al cabo que echando a perder se aprende.
Cuando niña, la verdad, yo nunca me imaginé querer ser maestra: los maestros tenían que predicar con el ejemplo y en todo momento guardar la compostura y las apariencias: era una vocación, eran pilares y ejemplo de la sociedad: discretas faldas, impecables blusas, trajes (de un extraño lustre) y corbatas, pulcros cabellos, discretos perfumes o lociones... y sí, el sadismo pedagógico, nunca a mi persona, pero a algunos compañeros, sobre todo los que no "eran muy inteligentes"... los maestros tenían que ser "estrictos".
Ciertamente me tocó el tiempo del academicismo, donde los maestros sabían todo y estaban suscritos a todo tipo de enciclopedias, donde había que memorizar diariamente y repetir al pie de la letra la lección, y a hacer planas y planas de caligrafía, de taquigrafía, de conjugaciones de verbos, de fórmulas, de mecanografía, de reglas de ortografía.
Todos los maestros, no importaba que materia impartieran, te exigían "sentarte derecho" (ahora yo y mi espalda se los agradecemos), traer limpios tus zapatos, lavarte las manos antes de trabajar, dejar limpio tu lugar de trabajo... y todos profesaban la ortografía.
Estudié una carrera comercial corta y empecé a trabajar a los catorce años, pero nunca dejé de estudiar. Claramente el maestro Nicolás nos lo había dicho: a la escuela vienen a aprender a pensar, a donde vayan casi no van a saber nada, van a tener que aprender.
La historia de mi educación: un gran hueco
Esa fue mi "formación de tres años", cuando estudié sabía que era para tener un trabajo, por lo tanto, esas materias eran indispensables, y salí completamente competente: escribiendo 100 palabras por minuto, tomando apuntes, haciendo balances y estados de pérdidas y ganancias, y la capacidad para seguir aprendiendo, pero... los otros ocho años anteriores?
Si me preguntan qué me hubiera gustado que me enseñaran en la escuela les diría que música, baile, teatro, pintura. Otras letras, otros sonidos (¿por qué nada más 29?). Me habría gustado tener a compañeritos que hablaran otra lengua (como la niña que era hija de la señora que hacía tortillas y hablan entre ellas); que me enseñaran mi ciudad para contestarme a las preguntas que todos los niños hacemos: ¿cómo meten la mermelada aquí?, ¿y el gas?, ¿de dónde viene el agua?, ¿quién hace los libros?, ¿de dónde sacan los ladrillos? ¿de dónde saca las verduras el señor del carrito? ¿dónde vive la vaca del señor que trae la leche? Y, qué tal fortalecernos psicomotrizmente con el nadar, patinar, andar en bicicleta.
Las nuevas reformas: zanjas más hondas
A través de la película (La controversia de Valladolid) que ilustra el momento en que se decide si los habitantes del Nuevo Mundo tienen alma y se les debe enseñar, queda claramente establecido que se trataba de abatir una cultura preexistente superponiendo otra. Había una intención de evangelizar a la gente para lograr por cualquier medio su sumisión. Aunado a eso, es menester hacerlos útiles a través de la enseñanza de oficios, ya que sólo algunos privilegiados eran preparados para puestos públicos. Había una clara intención de separar a la gente de su cultura.
Estos son tiempos en los que públicamente se presume de responder a las demandas sociales en contra de la discriminación, otorgando derechos y obligaciones a las escuelas para que se eduque para la inclusión, y la misma requiere de una sensibilización a través sobre todo de la interrelación con otras formas de expresión propias de otras culturas, ¿cómo pueden estar insistiendo en separar a la cultura de la educación, cuando lo que debería de estar pasando es que la diferencia entre una y otra se fuera diluyendo?
Sólo me queda esperar que mientras más socaven con sus Políticas Públicas, las voces reclamando rellenar esos huecos, más fuerte hagan eco.
Mi historia, un sonido desde lejos
He enseñado en la UACJ desde 1997. Mi gusto por compartir el conocimiento (enseñar-aprender) lo descubrí gracias a la oportunidad que tuve de aprender algo que yo escogí: el ancestral arte marcial interno chino, conocido como taichi o taiji. -"Dicen los maestros que para aprender tienes que enseñar" - me repetía mi maestro. Socarronamente les "traduzco" a mis alumnos: ustedes enseñen, al cabo que echando a perder se aprende.
Cuando niña, la verdad, yo nunca me imaginé querer ser maestra: los maestros tenían que predicar con el ejemplo y en todo momento guardar la compostura y las apariencias: era una vocación, eran pilares y ejemplo de la sociedad: discretas faldas, impecables blusas, trajes (de un extraño lustre) y corbatas, pulcros cabellos, discretos perfumes o lociones... y sí, el sadismo pedagógico, nunca a mi persona, pero a algunos compañeros, sobre todo los que no "eran muy inteligentes"... los maestros tenían que ser "estrictos".
Ciertamente me tocó el tiempo del academicismo, donde los maestros sabían todo y estaban suscritos a todo tipo de enciclopedias, donde había que memorizar diariamente y repetir al pie de la letra la lección, y a hacer planas y planas de caligrafía, de taquigrafía, de conjugaciones de verbos, de fórmulas, de mecanografía, de reglas de ortografía.
Todos los maestros, no importaba que materia impartieran, te exigían "sentarte derecho" (ahora yo y mi espalda se los agradecemos), traer limpios tus zapatos, lavarte las manos antes de trabajar, dejar limpio tu lugar de trabajo... y todos profesaban la ortografía.
Estudié una carrera comercial corta y empecé a trabajar a los catorce años, pero nunca dejé de estudiar. Claramente el maestro Nicolás nos lo había dicho: a la escuela vienen a aprender a pensar, a donde vayan casi no van a saber nada, van a tener que aprender.
La historia de mi educación: un gran hueco
Esa fue mi "formación de tres años", cuando estudié sabía que era para tener un trabajo, por lo tanto, esas materias eran indispensables, y salí completamente competente: escribiendo 100 palabras por minuto, tomando apuntes, haciendo balances y estados de pérdidas y ganancias, y la capacidad para seguir aprendiendo, pero... los otros ocho años anteriores?
Si me preguntan qué me hubiera gustado que me enseñaran en la escuela les diría que música, baile, teatro, pintura. Otras letras, otros sonidos (¿por qué nada más 29?). Me habría gustado tener a compañeritos que hablaran otra lengua (como la niña que era hija de la señora que hacía tortillas y hablan entre ellas); que me enseñaran mi ciudad para contestarme a las preguntas que todos los niños hacemos: ¿cómo meten la mermelada aquí?, ¿y el gas?, ¿de dónde viene el agua?, ¿quién hace los libros?, ¿de dónde sacan los ladrillos? ¿de dónde saca las verduras el señor del carrito? ¿dónde vive la vaca del señor que trae la leche? Y, qué tal fortalecernos psicomotrizmente con el nadar, patinar, andar en bicicleta.
Las nuevas reformas: zanjas más hondas
A través de la película (La controversia de Valladolid) que ilustra el momento en que se decide si los habitantes del Nuevo Mundo tienen alma y se les debe enseñar, queda claramente establecido que se trataba de abatir una cultura preexistente superponiendo otra. Había una intención de evangelizar a la gente para lograr por cualquier medio su sumisión. Aunado a eso, es menester hacerlos útiles a través de la enseñanza de oficios, ya que sólo algunos privilegiados eran preparados para puestos públicos. Había una clara intención de separar a la gente de su cultura.
Estos son tiempos en los que públicamente se presume de responder a las demandas sociales en contra de la discriminación, otorgando derechos y obligaciones a las escuelas para que se eduque para la inclusión, y la misma requiere de una sensibilización a través sobre todo de la interrelación con otras formas de expresión propias de otras culturas, ¿cómo pueden estar insistiendo en separar a la cultura de la educación, cuando lo que debería de estar pasando es que la diferencia entre una y otra se fuera diluyendo?
Sólo me queda esperar que mientras más socaven con sus Políticas Públicas, las voces reclamando rellenar esos huecos, más fuerte hagan eco.
lunes, 21 de septiembre de 2015
13/32 Documentos para analizar los tres documentos.
Conforme a lecturas
INVITACION A LA INVESTIGACION
No es un ensayo - cronología -
Un documento de orden descriptivo - procesos educativos.
La participacion de ordenes religiosas era importantisimo para formar individuos.
Se discutia si tenian o no alma, si debieran de educarse.
INVITACION A LA INVESTIGACION
No es un ensayo - cronología -
Un documento de orden descriptivo - procesos educativos.
La participacion de ordenes religiosas era importantisimo para formar individuos.
Se discutia si tenian o no alma, si debieran de educarse.
lunes, 14 de septiembre de 2015
miércoles, 9 de septiembre de 2015
10/32 La controversia de Valladolid: 12 de octubre
Ir al enlace
Jean Claude Carriere
Valladolid 1550
Eminencia
No queremos hablar de la guerra
Queremos saber si ellos
No pueden se
Dios me abandonaría en este
Solución.
Dice que son los africanos
Bartalome de las Casas
tierras, misa, juntar Cumaná (Guatemala)
Los espa♫oles se convierten en demonios, por la fiebre del oro.
vs
SepulvedaMaestro Profesor,
Esta seducido, está transtornados.
Sus pecados de los indios.
Ellos tienen alma NO
Todos los pueblos se han creado para ser cristianos.
300 españoles vencieron a millones.
Un castigo divino las muertes, que los indios sean obedientes.
Sodomitas, caníbales,
Sus cuerpos a la esclavitud y sus almas
Intercambia
Victoria contra los moros.
Las indias del oeste denominadas Nuevo Mundo
El papa se conmocionó por los maltratados ¿son seres humanos, son sujetos mismos del diablo.
Los españoles quieren todo el oro.
Indios tratados como animales, marcados en la cara, revendidos,
Millones exterminados: ensartan en grupos de trece (cristo y los 12 apostoles), les cortan la mano,
No hay guerra:
Tomar la grasa de los indios para sanar
Cuba: probamos el filo de nuestras armas. Destripar.
Quemándole vivos.
El cacique dijo: prefiero irme al infierno .
Los cristianos han perdido
En el nombre de Santiago, todos muertos,
Usan la sangre para regar sus campos.
El asunto: no es la crueldad de los españoles, sino la naturaleza del
Colon: son hermosos, pacificos, generosos, abiertos, siempre me recibieron bien, con total ingenuidad, son inteligentes.
Eminencia.
Ya me siento cristiano, porque ya se mentir.
Las madres matan a sus hijos para evitar que sean esclavos.
Han perdido el deseo de vivir.
Documentos compartidos en Yammel:
Rompiendo el paradigma de desarrollo
La raza: el mestizaje
Nuevo mundo: atravesar el oceáno, incluye a la pluralidad de componentes humanos,
Dos sistemas de pensamientos religioso se van a sobreponer, (sincretismo: figuritas de amaranto, se comían a su Dios a través de una hostia),
La invasión de los Iberos: raza, los híbridos no se reproducen - no hay híbridos en los seres humanos: somos los latinos
Descubrimiento vs. Invasión
Encuentro de dos mundos
Colón tuvo acceso a informacion y tuvo acceso Vikingos: hubo bocetos Americo Vespucio. El huevo de Colón. Va por el paralelo 28
Estos pobladores son seres humanos o no lo son, o son entes, tajantemente distintos a ellos.
Milicia y la iglesia:
Aristotélicos:
XV La ciencia no está definida como tal. Se juntan los filosofos.
XVI La ciencia como resltado de ciencias que pueden ser comprobables.
La viruela en los indios
La sífilis va de América a Europa
America:
Aportaciones:
Iberos: cerdo, cordero, conejos, trigo, cebada, uva, manzana, quesos, vaca, caballo,
America: tomate, aguacate, papa, chile, perros, amaranto, chia,
sífilis,
Educación se ve afectada:
Jean Claude Carriere
Valladolid 1550
Eminencia
No queremos hablar de la guerra
Queremos saber si ellos
No pueden se
Dios me abandonaría en este
Solución.
Dice que son los africanos
Bartalome de las Casas
tierras, misa, juntar Cumaná (Guatemala)
Los espa♫oles se convierten en demonios, por la fiebre del oro.
vs
SepulvedaMaestro Profesor,
Esta seducido, está transtornados.
Sus pecados de los indios.
Ellos tienen alma NO
Todos los pueblos se han creado para ser cristianos.
300 españoles vencieron a millones.
Un castigo divino las muertes, que los indios sean obedientes.
Sodomitas, caníbales,
Sus cuerpos a la esclavitud y sus almas
Intercambia
Victoria contra los moros.
Las indias del oeste denominadas Nuevo Mundo
El papa se conmocionó por los maltratados ¿son seres humanos, son sujetos mismos del diablo.
Los españoles quieren todo el oro.
Indios tratados como animales, marcados en la cara, revendidos,
Millones exterminados: ensartan en grupos de trece (cristo y los 12 apostoles), les cortan la mano,
No hay guerra:
Tomar la grasa de los indios para sanar
Cuba: probamos el filo de nuestras armas. Destripar.
Quemándole vivos.
El cacique dijo: prefiero irme al infierno .
Los cristianos han perdido
En el nombre de Santiago, todos muertos,
Usan la sangre para regar sus campos.
El asunto: no es la crueldad de los españoles, sino la naturaleza del
Colon: son hermosos, pacificos, generosos, abiertos, siempre me recibieron bien, con total ingenuidad, son inteligentes.
Eminencia.
Ya me siento cristiano, porque ya se mentir.
Las madres matan a sus hijos para evitar que sean esclavos.
Han perdido el deseo de vivir.
Documentos compartidos en Yammel:
- Compilación bibliográfica. Ir al enlace
Rompiendo el paradigma de desarrollo
La raza: el mestizaje
Nuevo mundo: atravesar el oceáno, incluye a la pluralidad de componentes humanos,
Dos sistemas de pensamientos religioso se van a sobreponer, (sincretismo: figuritas de amaranto, se comían a su Dios a través de una hostia),
La invasión de los Iberos: raza, los híbridos no se reproducen - no hay híbridos en los seres humanos: somos los latinos
Descubrimiento vs. Invasión
Encuentro de dos mundos
Colón tuvo acceso a informacion y tuvo acceso Vikingos: hubo bocetos Americo Vespucio. El huevo de Colón. Va por el paralelo 28
Estos pobladores son seres humanos o no lo son, o son entes, tajantemente distintos a ellos.
Milicia y la iglesia:
Aristotélicos:
XV La ciencia no está definida como tal. Se juntan los filosofos.
XVI La ciencia como resltado de ciencias que pueden ser comprobables.
La viruela en los indios
La sífilis va de América a Europa
America:
Aportaciones:
Iberos: cerdo, cordero, conejos, trigo, cebada, uva, manzana, quesos, vaca, caballo,
America: tomate, aguacate, papa, chile, perros, amaranto, chia,
sífilis,
Educación se ve afectada:
lunes, 7 de septiembre de 2015
9/32 Bienvenidos a la investigación (de la educación)
¿Qué es una biblioteca?
En este ciclo podemos participar todos en una forma holgada, con la propia perspectiva se buscaron datos.
Un ambiente de aprendizaje, un lugar en donde se buscan datos. Cuando los datos se conjugan se convierten en información. A partir de esa información podemos generar conocimiento. Dicho conocimiento lo llevo a un depósito, se convierte en datos.
Este proceso es muy rico (a muchos nos pagan por hacer eso), por plantear una duda.
Se pueden hacer públicas a través de las notas,
Damos la bienvenida a la investigación.
Hay que compartir y
En buena medida todos los comportamientos culturales son el reflejo de los primeros contactos que se dieron los europeos y los indígenas. ¿Por qué somos tan serios, tan sumisos, tan agachados, indio ladino? ¿Cuándo y cómo se originan esos comportamientos? Hay un rompimiento radical: enfermedades (viruela, gripe, -no tenían inmunizaciones), hay hambrunas, propuesta que de no comportarse habrá castigos peores. Mesoamérica:
1521 - Con 200 españoles y la ayuda de los tlaxcaltecas, ¿qué pasó con los grandes guerreros, constructores?
En Europa el capitalismo ya está en grande. Hay que tener indios y tierras, pero tienes que evangelizarlos (todo es con base en la culpa),
1979-1982 Lopez Portillo/ El gobierno pone énfasis en la educación: el ser humano necesita. El feminismo. Como eran los hombres y mujeres hace 2 décadas.
Lorenzo Lizárraga Diccionario en Pedagogia 2001 La educacion es por lo pronto ...Platon en proporcionar al cuerpo y al alma toda.
UNESCO: La educación es
UACJ: Antes era departamental -existe de hombre-
Los muertos de Salvarcar. El Estado puso un fideicomiso, en relación a las becas. Una forma de control: te portas mal te quito la beca. Subsidios,
En este ciclo podemos participar todos en una forma holgada, con la propia perspectiva se buscaron datos.
Un ambiente de aprendizaje, un lugar en donde se buscan datos. Cuando los datos se conjugan se convierten en información. A partir de esa información podemos generar conocimiento. Dicho conocimiento lo llevo a un depósito, se convierte en datos.
Este proceso es muy rico (a muchos nos pagan por hacer eso), por plantear una duda.
Se pueden hacer públicas a través de las notas,
Damos la bienvenida a la investigación.
Hay que compartir y
En buena medida todos los comportamientos culturales son el reflejo de los primeros contactos que se dieron los europeos y los indígenas. ¿Por qué somos tan serios, tan sumisos, tan agachados, indio ladino? ¿Cuándo y cómo se originan esos comportamientos? Hay un rompimiento radical: enfermedades (viruela, gripe, -no tenían inmunizaciones), hay hambrunas, propuesta que de no comportarse habrá castigos peores. Mesoamérica:
1521 - Con 200 españoles y la ayuda de los tlaxcaltecas, ¿qué pasó con los grandes guerreros, constructores?
En Europa el capitalismo ya está en grande. Hay que tener indios y tierras, pero tienes que evangelizarlos (todo es con base en la culpa),
1979-1982 Lopez Portillo/ El gobierno pone énfasis en la educación: el ser humano necesita. El feminismo. Como eran los hombres y mujeres hace 2 décadas.
Lorenzo Lizárraga Diccionario en Pedagogia 2001 La educacion es por lo pronto ...Platon en proporcionar al cuerpo y al alma toda.
UNESCO: La educación es
UACJ: Antes era departamental -existe de hombre-
Los muertos de Salvarcar. El Estado puso un fideicomiso, en relación a las becas. Una forma de control: te portas mal te quito la beca. Subsidios,
miércoles, 2 de septiembre de 2015
8/32 viaje a la biblioteca
Visita a la biblioteca
¿Qué es educación?
Compartir
hacer ficha de referencia
Políticas públicas educativas
Legislación
Décadas de los 30 hay un organo administrativo encargado de echar a andar ________, las políticas públicas.
Vasconcelos
¿Qué es educación?
Compartir
hacer ficha de referencia
Políticas públicas educativas
Legislación
Décadas de los 30 hay un organo administrativo encargado de echar a andar ________, las políticas públicas.
Vasconcelos
lunes, 31 de agosto de 2015
7/32 - Yammer grupo Análisis Explorar para el próximo miércoles.
La teoría se construye, pero no se construye de la nada.
¿Cuáles son las instituciones?: familias, organizaciones, grupos, comunidades, escuelas, hospitales, cárceles, iglesias, comercios (mercados),
¿Por qué estudiamos las biografías de los teóricos?
En un ensayo (no hablar de OVNI, extraterrestre) lo importante es cómo sistematizo la información.
Mi teoría es como un color (sistema de creencias)
familia = color azul
escuela = color rojo
Utilizando la deconstrucción (Jacques Derrida)
Todos somos teóricos:
1) - cual es la relacion de la tematica con mi punto de vista personal. Si nunca la he escuchado, no está relacionada conmigo. Ese es mi punto de partida.
Ejemplo: Tesis: Estoy en el puente, por que lo hago, quienes lo hacen, desde cuando lo hacemos, A partir de cuándo existe la frontera,
Desenvuelvo un dulce, que hago con el empaque.
2da forma - Resuelve un problema. Alguien tienen consecuencias de un fenómeno
3era forma - La que ejecuto porque estoy en una institución, alguien impone la temática
4ta forma - Hay un premio para el que haga un estudio para. . . .
¿Del por qué de la educación? ¿Cuáles factores influencia al autor?
El proceso de formación de individuos, tiene una participación con la población indígena. En el siglo XVI, se educaban a hombre y mujeres igual?
El análisis puede tener diferentes niveles.
Nos vamos a poner muy enfáticos en ver cuáles son las diversas percepciones de los componentes.
Los factores: edades, géneros, recursos, esperanza de vida, población incluyente.
Haremos unos documentos
Subir documentos con esta información
APELLIDO - 2015 - Población
Apellido todo mayúscula, guión seguido, año -tema - usando mayúscula la primera.
Etiquetas
¿Cuáles son las instituciones?: familias, organizaciones, grupos, comunidades, escuelas, hospitales, cárceles, iglesias, comercios (mercados),
¿Por qué estudiamos las biografías de los teóricos?
En un ensayo (no hablar de OVNI, extraterrestre) lo importante es cómo sistematizo la información.
Mi teoría es como un color (sistema de creencias)
familia = color azul
escuela = color rojo
Utilizando la deconstrucción (Jacques Derrida)
Todos somos teóricos:
1) - cual es la relacion de la tematica con mi punto de vista personal. Si nunca la he escuchado, no está relacionada conmigo. Ese es mi punto de partida.
Ejemplo: Tesis: Estoy en el puente, por que lo hago, quienes lo hacen, desde cuando lo hacemos, A partir de cuándo existe la frontera,
Desenvuelvo un dulce, que hago con el empaque.
2da forma - Resuelve un problema. Alguien tienen consecuencias de un fenómeno
3era forma - La que ejecuto porque estoy en una institución, alguien impone la temática
4ta forma - Hay un premio para el que haga un estudio para. . . .
¿Del por qué de la educación? ¿Cuáles factores influencia al autor?
El proceso de formación de individuos, tiene una participación con la población indígena. En el siglo XVI, se educaban a hombre y mujeres igual?
El análisis puede tener diferentes niveles.
Nos vamos a poner muy enfáticos en ver cuáles son las diversas percepciones de los componentes.
Los factores: edades, géneros, recursos, esperanza de vida, población incluyente.
Haremos unos documentos
Subir documentos con esta información
APELLIDO - 2015 - Población
Apellido todo mayúscula, guión seguido, año -tema - usando mayúscula la primera.
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miércoles, 26 de agosto de 2015
Edubit: Salón Invertido (Flip or Flipped Classroom)
Edubit: Salón Invertido (Flip or Flipped Classroom): Hace algunos días dos colegas de la universidad me comenzaron a mencionar que se estaba esparciendo en la Internet un concepto que define lo...
Y qué quiere decir este término de salón invertido o flipped classroom
Created by Knewton
Y qué quiere decir este término de salón invertido o flipped classroom
Created by Knewton
martes, 25 de agosto de 2015
5/32 AZokey: Los 10 capítulos y citas de "La Educación Prohibid...
AZokey: Los 10 capítulos y citas de "La Educación Prohibid...: Cada uno de los 10 capítulos del documental “La Educación Prohibida” es iniciado con una cita de un personaje que ha dejado una impor...
lunes, 24 de agosto de 2015
5/32 Análisis de la película La educación prohibida tarea analizar diferentes secciones con sus elementos y cuestionamientos
Ir al sitio oficial: La educación prohibida
Analizando el formato del documental
Comentarios:
Es muy largo, es largo pero te atrapa. (Vanessa:) La segunda vez, no me pareció tan largo. A mí me encantan los documentales. (Sandra): ya no quería llevar a mi hijo a la escuela. (Obet) ¿qué realmente aprendiste?
Estructura:
Las capas del documental
Epígrafes o frases de- está numerado, separadas las secciones con diversos tonos de grises,
Si queremos ver los paradigmas,
visión holística (integración del todo) - libertad- sin fronteras -
Inicio la alegoría de la caverna de Platón - VII-libro, llamado la República -
El sistema de becas son un instrumento de control, para incorporarse a los procesos educativos.
¿Qué diferencia entre educar y enseñar? La escuela no es sinónimo de educar, sino que son guarderías, cuarteles, prisiones,
Es un problema de carácter histórico.
Se sugiere que se eviten las etiquetas (nada de soy un 5, 6, excelente)
No hay México prehispánico hay mesoamérica
No hay escuela tradicional: hay escuela franciscana, lancasteriana, evangelizadora.
Instruir - a los esclavos/
Una especificación de lo que es un espacio físico (escuela) regulada por una política pública. "Necesitamos que la UACJ - la familia - las iglesias". No se puede ver separada de la familia, ni de la comunidad.
La escuela es;
El proceso es
Se transmiten valores
Se transmiten conocimiento
Al evaluar no hay tachas, ni tinta roja.
Las críticas que hacemos deben de ser una propuesta.
Cortés 16 años varias tipos de batallas
Siglos XVI -
Hombres - mujeres
dependencia (adultos mayores 62 en adelante, niños de 3 a 12,)
- producción (directa, becas, trabajos marginales)
Artes y oficios: asociación
¿Para qué sirve una escuela?
¿Qué es la educación? Tiene que ver con la transmisión de conocimientos, necesidades sociales, económicas y políticas.
¿Cuáles son las funciones que cumplen la educación, la escuela
Escoger dos secciones de la educación (a partir de los epígrafes), el número de capítulos,
Analizando el formato del documental
Comentarios:
Es muy largo, es largo pero te atrapa. (Vanessa:) La segunda vez, no me pareció tan largo. A mí me encantan los documentales. (Sandra): ya no quería llevar a mi hijo a la escuela. (Obet) ¿qué realmente aprendiste?
Estructura:
Las capas del documental
Epígrafes o frases de- está numerado, separadas las secciones con diversos tonos de grises,
Si queremos ver los paradigmas,
visión holística (integración del todo) - libertad- sin fronteras -
Inicio la alegoría de la caverna de Platón - VII-libro, llamado la República -
El sistema de becas son un instrumento de control, para incorporarse a los procesos educativos.
¿Qué diferencia entre educar y enseñar? La escuela no es sinónimo de educar, sino que son guarderías, cuarteles, prisiones,
Es un problema de carácter histórico.
Se sugiere que se eviten las etiquetas (nada de soy un 5, 6, excelente)
No hay México prehispánico hay mesoamérica
No hay escuela tradicional: hay escuela franciscana, lancasteriana, evangelizadora.
Instruir - a los esclavos/
Una especificación de lo que es un espacio físico (escuela) regulada por una política pública. "Necesitamos que la UACJ - la familia - las iglesias". No se puede ver separada de la familia, ni de la comunidad.
La escuela es;
El proceso es
Se transmiten valores
Se transmiten conocimiento
Al evaluar no hay tachas, ni tinta roja.
Las críticas que hacemos deben de ser una propuesta.
Cortés 16 años varias tipos de batallas
Siglos XVI -
Hombres - mujeres
dependencia (adultos mayores 62 en adelante, niños de 3 a 12,)
- producción (directa, becas, trabajos marginales)
Artes y oficios: asociación
¿Para qué sirve una escuela?
¿Qué es la educación? Tiene que ver con la transmisión de conocimientos, necesidades sociales, económicas y políticas.
¿Cuáles son las funciones que cumplen la educación, la escuela
Escoger dos secciones de la educación (a partir de los epígrafes), el número de capítulos,
viernes, 21 de agosto de 2015
Clase 4 - tarea VER PELICULA LA EDUCACION PROHIBIDA
Discutir los paradigmas
Ver película La educación prohibida (no verla dos veces) ¿psicología reversiva?
Ver película La educación prohibida (no verla dos veces) ¿psicología reversiva?
lunes, 17 de agosto de 2015
Clase 3 - TAREA VER PARADIGMAS
Antecedentes:
Historia de la educación
Historia de la educación en México
Sociología de la educación
El análisis de las políticas públicas educativas en México.
Diversos contextos,
Respuestas del Estado a situaciones de orden problemático.
Son para la sociedad y emanan de la sociedad - establecen normas
Es aquello que el gobierno opta por hacer o no hacer.
1990 - cambio de tipo de actividades: enseñanza, entrenamiento, los trabajadores eran estudiantes.
Se fundamenta una planeación: el plan 20-20
El problema: trabajadores que estudian, crear personas que sean profesionales.
Perspectiva: ser incluyente,
mayoría de población masculina.
1992 quién está
Los panistas
Las nuevas carreras geociencias geólogo, mecánico de suelos, agua,
Las políticas públicas son resolución problemas y conflictos vs proyectos de trabajo.
Salud y educación
Ejemplo: no se le puede dar de almuerzo más de fruta picada.
Bajar recursos: después de
Recursos asignados: partida
Se creó un fideicomiso para la atención de víctimas de la violencia. Empezar a atender todos los huérfanos.
Hay impunidad, hay corrupción.
Educador vs profesor o maestro.
Preguntas:
¿Ir a la biblioteca?
¿Yammel, grupo arriba?
EJEMPLIFICAR EN QUE CONSISTE, COMO SE LE DESCRIBE Y CUANDO PODEMOS DECIR QUE SE LLEVA A CABO UN PROCESO EN EL QUE SE
TEATRIALIZAR
Traer las fichas y hacer el ambiente psicosocial
Se puede hacer desde una forma crítica: seriación es un impedimento, va en contra del constructivismo
Historia de la educación
Historia de la educación en México
Sociología de la educación
El análisis de las políticas públicas educativas en México.
Diversos contextos,
Respuestas del Estado a situaciones de orden problemático.
Son para la sociedad y emanan de la sociedad - establecen normas
Es aquello que el gobierno opta por hacer o no hacer.
1990 - cambio de tipo de actividades: enseñanza, entrenamiento, los trabajadores eran estudiantes.
Se fundamenta una planeación: el plan 20-20
El problema: trabajadores que estudian, crear personas que sean profesionales.
Perspectiva: ser incluyente,
mayoría de población masculina.
1992 quién está
Los panistas
Las nuevas carreras geociencias geólogo, mecánico de suelos, agua,
Las políticas públicas son resolución problemas y conflictos vs proyectos de trabajo.
Salud y educación
Ejemplo: no se le puede dar de almuerzo más de fruta picada.
Bajar recursos: después de
Recursos asignados: partida
Se creó un fideicomiso para la atención de víctimas de la violencia. Empezar a atender todos los huérfanos.
Hay impunidad, hay corrupción.
Educador vs profesor o maestro.
Preguntas:
¿Ir a la biblioteca?
¿Yammel, grupo arriba?
EJEMPLIFICAR EN QUE CONSISTE, COMO SE LE DESCRIBE Y CUANDO PODEMOS DECIR QUE SE LLEVA A CABO UN PROCESO EN EL QUE SE
TEATRIALIZAR
Traer las fichas y hacer el ambiente psicosocial
Se puede hacer desde una forma crítica: seriación es un impedimento, va en contra del constructivismo
miércoles, 12 de agosto de 2015
Clase 2 presentaciones aprenderse nombres alumnado
Nancy, hija, está casada 7 años, cholocatera
Alexia le gustan las papitas, recicla,
Irene
Angélica
Cinthia
Obet
Sarahí (no burritos, ni coca, ni papitas colecciona miniaturas
Alejandra-Victor Edith Obet
Cuatros:
Rocío repostera - pareja
Brenda, maquila canulas y máscaras oxígeno,
Ale psicologia 4to - agencia viajes -viaja mucho - 20 años, novia Marco, coincide con Rocio
Lupita 27 años, pero no parece, pone uñas
Edith trabaja martes y jueves, embarazada, qué va a ser, banda, parranda,
Berenice bebe 9 meses. esposo sociólogo, viaje
Samuel, (ex Wendy y Cinemex Sanders) comida china
Ale (corazoncitos)
Sandy ICB inglés 27 años
Adriana, es seria, tomó psicología
Ilse, muy lista, va al gimnasio
Vanessa, boulevarear, cocina
Vanessa, pedagogiaII, hermana 1 año, juega futbol,
Katia, jugaba futbol defensa, se cayó
Yaira, vive por las Torres-indiobus, cocinar, Investigación Educativa, anime
Ale, 3 años novio,
Yolanda le gusta nadar 8 a 9
Lupita II, seria
Laura
Barbara, Tijuana, no quiere tener hijos
Fernando, musica, futbol, trabaja, no toma,
Elida, reciclaje, Apanical, Terracicle
Diana, embarazada
Isabel, tiene un pato
América, secretaria, bailar, 25 años
Diana, no rock pesado,
Victor novio Ale, viajan
Siguiente sesion a la biblioteca
Las entregas se harán con fecha límite
No se preocupen - ocupense, tomenselas con calma
No hay tarea
Alexia le gustan las papitas, recicla,
Irene
Angélica
Cinthia
Obet
Sarahí (no burritos, ni coca, ni papitas colecciona miniaturas
Alejandra-Victor Edith Obet
Cuatros:
Rocío repostera - pareja
Brenda, maquila canulas y máscaras oxígeno,
Ale psicologia 4to - agencia viajes -viaja mucho - 20 años, novia Marco, coincide con Rocio
Lupita 27 años, pero no parece, pone uñas
Edith trabaja martes y jueves, embarazada, qué va a ser, banda, parranda,
Berenice bebe 9 meses. esposo sociólogo, viaje
Samuel, (ex Wendy y Cinemex Sanders) comida china
Ale (corazoncitos)
Sandy ICB inglés 27 años
Adriana, es seria, tomó psicología
Ilse, muy lista, va al gimnasio
Vanessa, boulevarear, cocina
Vanessa, pedagogiaII, hermana 1 año, juega futbol,
Katia, jugaba futbol defensa, se cayó
Yaira, vive por las Torres-indiobus, cocinar, Investigación Educativa, anime
Ale, 3 años novio,
Yolanda le gusta nadar 8 a 9
Lupita II, seria
Laura
Barbara, Tijuana, no quiere tener hijos
Fernando, musica, futbol, trabaja, no toma,
Elida, reciclaje, Apanical, Terracicle
Diana, embarazada
Isabel, tiene un pato
América, secretaria, bailar, 25 años
Diana, no rock pesado,
Victor novio Ale, viajan
Siguiente sesion a la biblioteca
Las entregas se harán con fecha límite
No se preocupen - ocupense, tomenselas con calma
No hay tarea
lunes, 10 de agosto de 2015
Introducción
lun mie 11 a 13
CIS-6021-02 GRUPO B ICSA-V-202
Arturo Márquez Almeda, Antropología y Arqueología (para generar conocimiento, recabar datos, producir información, generar conocimiento) (comunidades, objetos)
https://www.yammer.com/alumnos.uacj.mx/users/armarquez#/threads/FromUser?feedId=1531251024&type=from_user
Análisis de la educación en México
Jiàoyù zài mòxīgē fēnxī
教育在墨西哥分析
Análisis de la Educación (Jiàoyù fēnxī
Análisis (Fēnxī 分析) de la Educación (Jiàoyù 教育) en México (Mòxīgē 墨西哥)
(Fēnxī 分析) de la Educación (Jiàoyù 教育) en México (Mòxīgē 墨西哥)
教育在墨西哥分析
Jiàoyù zài mòxīgē fēnxī
AnálisisAnálisis 分析
¿Qué es una política pública?
ambientes de aprendizaje (uso de medios)
percepciones sociológicas
análisis contextual en donde se llevan a cabo en terminos de institucionalidad (escuela, familia, iglesia),
CIS-6021-02 GRUPO B ICSA-V-202
Arturo Márquez Almeda, Antropología y Arqueología (para generar conocimiento, recabar datos, producir información, generar conocimiento) (comunidades, objetos)
https://www.yammer.com/alumnos.uacj.mx/users/armarquez#/threads/FromUser?feedId=1531251024&type=from_user
Análisis de la educación en México
Jiàoyù zài mòxīgē fēnxī
教育在墨西哥分析
Análisis de la Educación (Jiàoyù fēnxī
Análisis (Fēnxī 分析) de la Educación (Jiàoyù 教育) en México (Mòxīgē 墨西哥)
(Fēnxī 分析) de la Educación (Jiàoyù 教育) en México (Mòxīgē 墨西哥)
教育在墨西哥分析
Jiàoyù zài mòxīgē fēnxī
AnálisisAnálisis 分析
¿Qué es una política pública?
ambientes de aprendizaje (uso de medios)
percepciones sociológicas
análisis contextual en donde se llevan a cabo en terminos de institucionalidad (escuela, familia, iglesia),
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